e世代 宣教的新樣
How to Conduct Missions in the e-Era
2001年末，我向神作了一個決定我「下半場人生」的重要禱告。這一年對我來說，是非常關鍵性的一年 ―― 它是千禧年，是我經營的公司成長最快的一年，是我50歲的一年，也是我在美國「國際大使命教會」(GCCI) 事奉滿10年的一年。
2001年的聖誕節期，原本安排全家參加郵輪旅遊，但是我因為母親的健康突然出了狀況，所以獨自留守在家，就近照顧；同時也利用那幾天的時間，好好地思考未來。如果人生以50歲作分野，過了2001年我就進入51歲，進入我的「下半場人生」。多年來，毎年12月我都會作下一年的年度計劃，但2001年末，我卻是有生以來第一次作「下半場人生」的規劃。這可不是小事。
在幾天的時間裡，我回顧我的「上半場人生」；我看見，我所行過的道路，都是神用恩典為我鋪成的道路；我看見，神怎樣帶領我到GCCI，在這個教會裡，讓我有10年的時間學習、操練和多方面的事奉，讓我的靈命成長，並領受宣教的異象…。經過幾天的靜思和尋求，在2001年聖誕節早晨，我在禱告中對主說：「主若許可，讓我在55歲時，就能交卸事業，全心服事主；但不論如何，求主幫助，讓我不要晚過60歲，就進入宣教工場，全職服事主。」
這個禱告，是源於我和妻子（張梅）共同領受的異象 ―― 海外宣教。我認為60歲正是我的體力和經驗的最高交會點，因此，我希望不要晚過60歲，就能進入宣教工場服事主。沒想到次年（2002年）因著全球金融環境的惡化，我的事業遭逢遽變。我甚至必須回到亞洲工作，我必須親上火線，才能處理各樣危機。從2002年到2009年，這7年，是我生命中最艱困、最有挑戰的一段日子，也是我生命中最有意義、最有建樹的一段日子，我經歷了長期的信心操練，也經歷了由危機、而轉機，而新機的恩典。
一 . 黃金10年
2009年我58歲，雖然職場的環境改變，但我的服事目標不變，我和妻子海外宣教的計劃，如期付諸行動！從表面上看，2011年我和妻子已進入「空巢期」和「退休期」，直接面對中年危機的衝擊，並且也面對兩種「失業」的衝擊：「空巢期」是一種失業（尤其對做母親的而言）；生活的重心突然被挪走，難免感覺失落、空虛和悲傷。「退休期」更是一種失業，對許多人（尤其是男人）而言，退休更是一種永遠的失業。美國小說家海明威說：「退休」一字，是文字中最骯髒、醜陋的字！確實，對退休的人而言，退休後難免感覺失落、空虛和悲傷。
我和妻子已經進入「空巢期」和「退休期」，看似進入人生的下坡路，但是，事實上，我們卻是興奮無比地進入我們的第一個「黃金10年」，進入我們期盼已久的宣教工場，進入我們人生的一個新的階段 ―― 一個新的、大有盼望、興奮無比的起點；經歷「毎早晨都是新的」、「毎個日子都是新的」、「按著聖靈的新樣服事主」、「按著聖靈的新樣生活、行動」… 的喜悅。我們真正明白一句西方諺語：「盼望和青春，是孿生兄弟」的意思 ―― 是「盼望」（而非「年輕」）給人帶來青春和活力！
二 . 經驗分享
轉瞬，宣教已跨入第二個「黃金10年」。我和妻子過去年10年宣教的日子，充滿了新奇和挑戰，也充滿了期待和對神的經歷。這是何等精彩的10年！今天我們可以講100個動人的宣教故事，這些故事都與我們有關，這是神何等的恩典！另一方面，我們也看見，今天的宣教工場，處在怎樣的遽變之中。以下，我要從趨勢、策略、與規劃，三方面作簡要說明。
A 趨勢
1. 遽變中的宣教工場
從宣教「經驗」來看，這個世代將是愈來愈陌生的世代。因為，這個世代是一個快速變遷的世代。人們透過網路，接觸大量的訊息；即使在有管制的國家，人們藉著類似微信 WeChat 的「即時交流與互動」，取得各種各樣的資訊。其中，當然包括許多聖經知識。你可以在你有興趣的主題中，找到世界級的老師教導你；你可以隨時選聽中外名牧的講道。事實上，你掌握了「資訊的選擇權」―― 你可以隨自己的喜好，shop around（四處採購，免費採購）你想要的資訊 …。 這些現況，說明了一個事實：今天的宣教工場的需求和期待，正在快速改變之中！
2. 從中國看宣教工場的改變
我用一個教課的故事為例。有一次，我教導某一門神學課程，在第一節課的時候，有一位學生問我：有沒有講義要發？我回答，這門課程沒有講義，你們聽我講就好了。我回答之後，同學們都抬頭看我；我心裡想，他們可能很失望，但是，他們臉上表情卻是很高興的樣子。坐在前排的班長代表大家對我說：「老師不發講義，我很高興，因為，過去有好多老師給我們上課，都是發很多講義，然後照著講義內容照本宣科地講。如果這樣上課，我何必坐在教室裡聽呢？我可以自己看，並且我還可以自己上網找到更多的資料來研究。也不須要老師千里迢迢，從海外跑到這裡教我們。相信老師沒有講義，應該會有東西教我們。」
過去學生努力地記筆記，想要記下老師傳遞給他們的每一句話，抓住大量的信息。而2012年以後，互動數位科技流行以來，我看見一個革命性的改變：幾乎每一個學生都有手機和電腦，一方面是作筆記，另一方面，他們可以隨時上網搜尋資料。由於他們愈來愈容易透過網路取得知識，相對的，他們對於老師的生命和經歷的期待就愈來愈高。不論老師講的多精彩，「你是否真的知道你在說什麼？」則是他們對老師的生命與經歷的期待。
無可否認，在這個快速變遷的世代，不論是因「資訊科技」的普及、「城市化」的發展，還是其他的因素，愈來愈多宣教工場已發生了快速的變化！因此，我們必須重新認識宣教的對象和環境；我們必須重新調整宣教的思惟和策略。
3. 置身日新月異的宣教工場，我們如何找到因應之道？
(1) 滿足「e世代」的期待：
趕潮流、改形式、加節目…恐怕都不是方法。在這個凡事講求「即時」的 e世代，面對「後現代主義」思潮影響下的世人，我們必須知道，他們的需求是什麼；我們必需知道，我們宣教的「供應」和他們的「期待」在哪裡能相遇、在哪裡能有交集？
首先，我們須要了解「e世代」的特性。簡要地說，可分兩點。第一，「環境」特性：electronic –「網路」及「互動數位科技」當道。第二，「心理」特性：包括 emotional (情緒化)、egocentric (自我中心) 以及 exigent (凡事要「即時」、不願等，以及「理所當然的索取」) 。
我將在宣教工場的一些觀察，分享於下：一般而言，e世代的人，「喜歡聽」短篇故事（short stories），沒有耐心聽長篇大論的東西；他們對「原創」（原創的故事）極有興趣，因為取自網路，轉寄或轉述，這些現成的東西，實在太多；他們「喜歡看」活出來的信念或信仰（有甚麼可以「為之生為之死」？事情可以平凡，但必須真實）；他們「渴望經歷」生命的改變（這反應出，他們對現實不滿，卻又無奈的景況）。因此，他們喜歡「聽」，我們就讓他們聽見；他們喜歡「看」，我們就讓他們看見；他們渴望「經歷」，我們就讓他們學習如何經歷。這樣，我們宣教的「供應」和他們的「期待」就能相遇、就能有交集，我深信這是e世代最好的宣教方式。
(2) 學習主耶穌的榜樣
如何作到讓他們聽見、讓他們看見、讓他們經歷神呢？我們可以看看主耶穌給我們的榜樣，請看約翰福音1:35-41：
35 再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。
36 他見耶穌行走，就說：「看哪！這是神的羔羊。」
37 兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。
38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要甚麼？」他們說：「拉比，在哪裡住？」
39 耶穌說：「你們來看。」他們就去看祂在哪裡住。這一天便與祂同住，那時約有申正了。
40 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。
41 他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」
我們從以上這段經文，可以看見甚麼是宣教的預備：
耶穌說：「你們來看」（約1:39）。安得烈和另外一個門徒，就應邀去看。他們看耶穌吃飯、睡覺、說話、行動；看耶穌工作 ―― 作木匠工作，幫作家事；看耶穌的智慧、聰明、謀略、能力，看耶穌的柔和、謙卑、慈愛、憐憫；看耶穌與神、與人的關係：看耶穌如何履行神在祂身上的託付；看耶穌如何對待父母、家人，如何與外人相處…。換言之，他們看耶穌生活中的一切！安得烈和另外一個門徒，在耶穌身上看見的，正是e世代所說的「原創」；包括了「看」耶穌的舉止行動、「聽」耶穌講比喻、說故事，以及「經歷」耶穌的生命力和能力。結果，安得烈「看」了以後，對他的哥哥西門彼得作見證說：「我們遇見彌賽亞了。（約1:41）」
今天，我們學耶穌，向人說「你們來看」何等容易，但是，讓人來看」我們毫無隱藏、真實的一面時，「他們會看見甚麼？」這卻是一個嚴肅的問題。
我是否能向人（向你傳福音的對象、向你教導的對象）說：「你們來看」？就宣教而言，這絕對是一個最嚴肅的問題。顯而易見，向近距離「觀察你」的人傳福音、作教導，他們不是用耳朵聽你，而是用眼睛「看」你（看你的一言一行、一舉一動；看你的生活、看你的生命），來認識你的神是不是真的；是不是你宣稱的，「又真又活」、「又美又善」的神。
B 策略
1. 人力資源：
a職場人士的投入：除了我（和妻子）自己的實例外，我在美國接觸的許多華人教會，實際上都有許多人有意願，在退休後（或提前退休後）參與海外宣教的工作。這個群體 ―― 50歲至60歲左右的職場人士，長期參與教會服事，許多人已任長老、執事多年，或擔任主日學教導之職、或參與主日講台服事多年，恩賜和生命成熟、美好，有些甚至修習神學且取得學位。我看見這個群體，是神為祂的國度，在這個世代儲備好的最豐富的人才庫。教會實在需要把握這個機會，為他們預備渠道，呼召他們，幫助他們，投入宣教工場！
b面對e世代宣教工場迫切的需要，他（她）們正是最合適的供應者：
多年職場拼搏的經驗，為他們的生命寫出多少的故事 ( short stories )！每個故事都是「原創」；成熟、美好的生命，已顯明他們活出來的信仰；生活中的操練，已豐富他們與神同行經歷。教會千萬不要浪費這麼寶貴的「天國的人力資源」！
2. 團隊組成：
若可能，夫妻團隊（包括在「後方」的兒女參與）是最好的組合。夫妻團隊的組合，通常可以給宣教帶來極大的助益。根據過去五年，我和妻子在各處宣教的經驗，我將夫妻團隊的好處列舉幾點於下。
◎ 最讓人接受的宣教組合：
它帶給人「健康」、「美滿」的印象。我常常聽見類似這類的話：看見你們「夫妻站在一塊兒」事奉，心裡就特別高興。
◎ 夫妻團隊，是最引人興趣的「被觀察」對象：
宣教士的態度、言行舉止、互動…都是宣教對象觀察的重點。
◎ 完整的配搭服事：
夫妻團隊事奉時，可以互補、互助，不至於太勞累；可以互相扶持，靈裡不致於疲憊；尤其當須要作個別服事時，弟兄可以服事弟兄，姐妹可以服事姐妹。
◎「（宣教）夫妻」影響「（被服事）夫妻」，沒有一個被落下，沒有一個沒聽見、沒學習，更容易收立竿見影之效。
◎ 看見夫妻團隊，就容易聯想到家庭；而「家庭」幾乎總是人最關心、最有興趣的題材。有關改善夫妻、親子、婆媳、人際關係…的教導，與解決家庭問題的指引，為「聽、看、經歷 」提供最自然的切入點。在單獨相處時，幾乎所有的宣教對象都會問這樣的問題，顯出普遍且迫切的需要。
C 規劃
建立有「夫妻團隊」的宣教家庭，需要從「屬靈的生涯規劃」開始。
1. 時間規劃：
以弗所書5:17「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」這節經文告訴我們一種互為條件的關係：若想不作糊塗人，一定要明白主的旨意如何；唯有明白主的旨意如何，才不會作糊塗人。我認為，最具體的作法就是：要按著神的旨意作自己的「屬靈的生涯規劃」。
每一個基督徒必須思想：三年、五年後，我的服事會是怎樣的狀態？10年後，我會怎樣服事主？孩子長大離家後，我要怎樣服事主？等我走不動的時候，我要怎樣服事主？… 並且預先做好規劃。
因此，首先要想清楚的是，在「未來幾年」，我要怎樣對準目標、善用時間、裝備自己，服事主。讓我進一步說明「未來幾年」的意思。當我截取一段時間（它可以是一年，或三年，或五年，或更長的時間。我的例子，是五年），思想要作的事的時候，很自然的，我必須知道，「我現在在何處」（起點）、「我往何處去」（目標），以及「如何到達」（方法）。因此，我就必須作出計劃。而一個計劃，最重要而最容易被忽略的是：設定「時間的管制點」―― 確定從起點到目標之間，每一個階段達成的時間，通常愈短愈準！
為什麼說「愈短愈準」？舉例而言，我今天要在後院，為我（正在施工中）的擋土牆加砌10塊磚頭，時間的管制點是一天。而我最終的目標是，在我的後院築成美奐美輪的花園。因此，以「一天」的時間管制點來看，我可以準確地（在預定的時間內）完成目標。但是它卻是我達成終極目標的一步路。 千萬要記得，有目標， 尤其是長期的目標，而無仔細設計的「時間的管制點」，很難達成目標，也很難保持「動力」。 唯有在不同的「時間的管制點」，不斷地驗收成果，才能保持繼續前進的動力，如期達成目標。
因此，當我和妻子截取一段時間（5年），思想5年後要作的事 ―― 「進入宣教工場，全職服事神」，可以讓我們更清楚、更明確地設定「時間的管制點」，達成目標。例如，妻子如何在5年內，完成神學教育（設定「季」管制點；因為，必需配合每3個月的選課，以及每3個月要驗收成果一次。結果：妻子已超前完成，取得學位）。我如何在5年內完成事業交接，退居幕後（設定「月」管制點。我需要逐年處理業務、財務、人事、辦公室、客戶服務…各項事務。結果：我用了5年，準時完成交接的工作）；同時，在這段時間我努力裝備自己 ―― 包括知識學習、生活實踐、靈命操練、體力操練。
2. 宣教的「四重預備」：
◎「靈力」：每天「生活化的靈修操鍊」
◎「體力」：每天運動，鍛鍊身體
◎「財力」：宣教與家庭財務之需的足夠供應
◎「知識與技巧」：知識的學習和知識、經驗、方法的有效傳遞。這是一個有目標、有計劃、有步驟，全面性的宣教預備（包括配合教會的宣教計劃；參與教會短宣，累積經驗）
認識處在遽變之中的宣教工場，作好「屬靈的生涯規劃」；朋友，你現在已經行在宣教的旅程了。
附記：「如何建立宣教家庭」(摘要)
1 順序：
宣教的起點 ―― 自己的家庭；宣教的對象 ―― 自己兒女（事實上，包括家中的每一個人）。切記，今天的世界，是一個在「世界的價值觀」強力影響下的世界，因此事實上，可以將它視為一個「異教文化的世界」，而我們的兒女就活在其中，天天遭其衝擊，時時受其洗腦。父母向兒女的宣教何其重要，並且父母向兒女「宣教的職份」是無人能取代的！
我們常聽到這樣的論調：「信仰是個人的事。孩子還小，我不去影響他。將來長大，他可以自行決定。」這實在是一個似是而非的說法，但是，今天在基督徒中間，也常聽到！事實上，作父母的天天在各樣事情上影響孩子，時時在替他們作決定：要孩子讀書、學畫、學中文、補數學、補英文、練鋼琴、練游泳 …；不准孩子整天看電視（或上網）、吃零食，不准孩子不洗澡、不作功課、熬夜不睡覺 …。
作父母的，在愛中，為了孩子的最大利益，沒有和孩子作任何商量，就替孩子作了各樣的決定，因為知道這些事對孩子有多重要。但是，對孩子一生最重要的一件事 ―― 「信耶穌」，卻放手不管，實在令人震驚！除非作父母的，認為「信耶穌」不重要，才可能在孩子的信仰的事上放手；事實上，作父母的，為孩子所作的最重要的事（攸關生死的事），就是幫助他、引導他「揀選生命」―― 帶領他認識神。作孩子的，一生中最重要的事，就是敬畏神、遵行神的旨意；神會為他們一生負責，神會成為他們完全的保護、幫助和祝福。
對我而言，趁孩子還小的時候，我就盡心盡力地影響孩子；把我的神（全知、全善、全能的神，牧養我、供應我、拯救我、愛我的神）介紹給我的孩子，讓他親自選擇神、親自接受神，並經歷這位獨一的真神，成為他一生的保護、幫助與祝福。
孩子清潔的心，就像一個空的城堡一樣。作父母的，務要把握「第一時間」，將「神的話」和「神的靈」進駐其中。使孩子的心成為神堅固的、榮耀的城堡，深溝高壘，敵人（撒但）無法靠近，無法「偷竊、殺害、毀壞」。箴4:23「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。 “Above all else, guard your heart, for it is the wellspring of life.” 」「保守」（“Guard”）的意思是「防衛」。沒有進駐（神的話和神的靈），何來防衛？作父母的，千萬不可讓孩子的「心之城堡」門戶洞開，容許世界的醜惡進駐，容許色情、暴力、邪說、異端的骯髒任意塗抹。作父母的，務要把握良機，趁孩子還小，就讓神的榮耀、豐盛，進入孩子純淨的心，讓孩子的「心之城堡」成為神喜悅的聖城！
此外，作父母的，務要把握第一時間，預備孩子面對全面包圍他們的「世界」，並且還要勝過「世界」。切記，孩子「惟一的」得勝之法 -「…那在你們裡面的，比那在世界上的更大 (參考：約一4:4)」。孩子靠自己的的智慧、決心、意志力、努力…，都無法勝過「世界」；惟有靠那「進駐」在他裡面的「神的話」和「神的靈」，他必能勝過「世界」。
另外，要向孩子解說甚麼是「世界」和「世界上的事」，讓他們知所防備 (參考：約一2:15-16)。還有，在孩子念大學之前，要常常根據聖經的教導，幫助孩子辨明許多爭議性的「社會議題」和「政治議題」。當他在大學裡獨自面對「世界價值觀」的衝撃、「敵視主耶穌」的思想、師長和同學的壓力；他不會困惑、不會退縮、不會跌倒、不會遠離神。因為，他已經聽你說過，他已經學會辨明。因為，你已經為他打過防範這個「世界」的「預防針」了。
2 方法（舉例）：圓桌時間
從前，在我們家中設定了一個（在晚間的）時段，稱之為「圓桌時間」，在兩個女兒很小的時候就開始。每天，他們在圓桌作功課的時候，我們陪在旁邊一起「作我們的功課」； 例如，讀聖經，或是讀書，或是繼續辦公室未做完的工作。重點是，我們和孩子一起作功課，成為他們的榜樣；我們和他們一起享受作完功課的歡愉，成為他們的朋友。我們與他們做類同的事情，絕不會一方面我們規定他們作功課，一方面我們卻在看電視、吃零食。不論作功課、讀經、分享、吃點心等等，都是團體活動，使家人緊密凝聚在一起。
「圓桌時間」提供了我們和孩子都會善用時間的環境，也造成彼此同心、互相支持的氣氛。孩子作完功課，「點心時間」的分享，是最重要的時段，分享的內容，以神在我們「每天」生活的恩典為主，讓孩子對祂做事的法則耳熟能詳，對神所賜諸般的應許謹記在心。孩子很小的時候，父母的生活見證，是他們對神的認識的主要根源；慢慢的，孩子長大了，他們自己經歷神，他們對神經年累月的真實經歷，就成為他們信仰不被搖撼的根基！如今，小圓桌已經換了三次，而「圓桌精神」依舊，孩子們回家時，我們仍然圍桌笑談，述說主恩。